Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012
Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2012
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ Ο ΤΡΑΠΕΖΙΤΗΣ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΟΠΑΔΙ ΓΑΙΔΑΡΟΙ!
Η κρίση των...γαιδάρων!
Μια μέρα εμφανίστηκε σε ένα χωριό ένας άνδρας με γραβάτα. Ανέβηκε σε ένα παγκάκι και φώναξε σε όλο τον τοπικό πληθυσμό ότι θα αγόραζε...
όλα τα γαϊδούρια που θα του πήγαιναν, έναντι 100 ευρώ και μάλιστα μετρητά.
Οι ντόπιοι το βρήκαν λίγο περίεργο, αλλά η τιμή ήταν πολύ καλή και όσοι προχώρησαν στην πώληση γύρισαν σπίτι με το τσαντάκι γεμάτο και το χαμόγελο στα χείλη.
Ο άνδρας με τη γραβάτα επέστρεψε την επόμενη μέρα και πρόσφερε 150 ευρώ για κάθε απούλητο γάιδαρο, κι έτσι οι περισσότεροι κάτοικοι πούλησαν τα ζώα τους. Τις επόμενες ημέρες προσέφερε 300 ευρώ για όσα ελάχιστα ζώα ήταν ακόμα απούλητα με αποτέλεσμα και οι τελευταίοι αμετανόητοι να πουλήσουν τα γαϊδούρια τους.
Μετά συνειδητοποίησε ότι στο χωριό δεν έμεινε πια ούτε ένας γάιδαρος και ανακοίνωσε σε όλους ότι θα επέστρεφε μετά από μια εβδομάδα για να αγοράσει οποιοδήποτε γάιδαρο έβρισκε έναντι . 500 ευρώ!! Και αποχώρησε.
όλα τα γαϊδούρια που θα του πήγαιναν, έναντι 100 ευρώ και μάλιστα μετρητά.
Οι ντόπιοι το βρήκαν λίγο περίεργο, αλλά η τιμή ήταν πολύ καλή και όσοι προχώρησαν στην πώληση γύρισαν σπίτι με το τσαντάκι γεμάτο και το χαμόγελο στα χείλη.
Ο άνδρας με τη γραβάτα επέστρεψε την επόμενη μέρα και πρόσφερε 150 ευρώ για κάθε απούλητο γάιδαρο, κι έτσι οι περισσότεροι κάτοικοι πούλησαν τα ζώα τους. Τις επόμενες ημέρες προσέφερε 300 ευρώ για όσα ελάχιστα ζώα ήταν ακόμα απούλητα με αποτέλεσμα και οι τελευταίοι αμετανόητοι να πουλήσουν τα γαϊδούρια τους.
Μετά συνειδητοποίησε ότι στο χωριό δεν έμεινε πια ούτε ένας γάιδαρος και ανακοίνωσε σε όλους ότι θα επέστρεφε μετά από μια εβδομάδα για να αγοράσει οποιοδήποτε γάιδαρο έβρισκε έναντι . 500 ευρώ!! Και αποχώρησε.
Την επόμενη μέρα ανέθεσε στον συνέταιρό του το κοπάδι των γαϊδάρων που είχε αγοράσει και τον έστειλε στο ίδιο χωριό με εντολή να τα πουλήσει όλα στην τιμή των 400 ευρώ το ένα.
Οι κάτοικοι βλέποντας την δυνατότητα να κερδίσουν 100 ευρώ την επόμενη εβδομάδα, αγόρασαν ξανά τα ζώα τους 4 φορές πιο ακριβά από ότι τα είχανε πουλήσει, και για να το κάνουν αυτό, αναγκάστηκαν να ζητήσουν δάνειο από την τοπική τράπεζα.
Οι κάτοικοι βλέποντας την δυνατότητα να κερδίσουν 100 ευρώ την επόμενη εβδομάδα, αγόρασαν ξανά τα ζώα τους 4 φορές πιο ακριβά από ότι τα είχανε πουλήσει, και για να το κάνουν αυτό, αναγκάστηκαν να ζητήσουν δάνειο από την τοπική τράπεζα.
Όπως φαντάζεστε, μετά την συναλλαγή οι δύο επιχειρηματίες έφυγαν διακοπές σε έναν φορολογικό παράδεισο της Καραϊβικής, ενώ οι κάτοικοι του χωριού βρέθηκαν υπερχρεωμένοι, απογοητευμένοι, και με τα γαϊδούρια στην κατοχή τους που δεν άξιζαν πλέον τίποτα.
Φυσικά οι αγρότες προσπάθησαν να πουλήσουν τα ζώα για να καλύψουν τα χρέη. Μάταια. Η αξία τους είχε πατώσει. Η τράπεζα λοιπόν κατάσχεσε τα γαϊδούρια και εν συνεχεία τα νοίκιασε στους πρώην ιδιοκτήτες τους.
Ο τραπεζίτης όμως πήγε στον δήμαρχο του χωριού και του εξήγησε ότι εάν δεν ανακτούσε τα κεφάλαια που είχε δανείσει θα κατέρρεε και αυτός, και κατά συνέπεια θα ζητούσε αμέσως το κλείσιμο της ανοικτής πίστωσης που είχε με τον δήμο.
Πανικόβλητος ο δήμαρχος και για να αποφύγει την καταστροφή, αντί να δώσει λεφτά στους κατοίκους του χωριού για να καλύψουν τα χρέη τους, έδωσε λεφτά στον τραπεζίτη, ο οποίος παρεμπιπτόντως . ήταν κουμπάρος του δημοτικού συμβούλου.
Δυστυχώς όμως ο τραπεζίτης αφού ανέκτησε το κεφάλαιό του, δεν έσβησε το χρέος των κατοίκων, και ούτε το χρέος του δήμου, ο οποίος φυσικά βρέθηκε ένα βήμα πριν την πτώχευση.
Βλέποντας τα χρέη να πολλαπλασιάζονται και στριμωγμένος από τα επιτόκια, ο δήμαρχος ζήτησε βοήθεια από τους γειτονικούς δήμους. Αυτοί όμως του έδωσαν αρνητική απάντηση, γιατί όπως του είπαν είχαν υποστεί την ίδια ζημιά με τους δικούς τους γαιδάρους!!...
Ο τραπεζίτης τότε έδωσε στον δήμαρχο την «ανιδιοτελή» συμβουλή / οδηγία να μειώσει τα έξοδα του δήμου: λιγότερα λεφτά για τα σχολεία, για το νοσοκομείο του χωριού, για την δημοτική αστυνομία, κατάργηση των κοινωνικών προγραμμάτων, της έρευνας, μείωση της χρηματοδότησης για καινούρια έργα υποδομών. Αυξήθηκε η ηλικία συνταξιοδότησης, απολύθηκαν οι περισσότεροι υπάλληλοι του δημαρχείου, έπεσαν οι μισθοί και αυξήθηκαν οι φόροι.
Ήταν έλεγε αναπόφευκτο, αλλά υποσχόταν με αυτές τις διαρθρωτικές αλλαγές «να βάλει τάξη στη λειτουργία του δημοσίου, να βάλει τέλος στις σπατάλες» και να . ηθικοποιήσει το εμπόριο των γαϊδάρων.
Η ιστορία άρχισε να γίνεται ενδιαφέρουσα όταν μαθεύτηκε πως οι δυο επιχειρηματίες και ο τραπεζίτης είναι ξαδέρφια και μένουν μαζί σε ένα νησί κοντά στις Μπαχάμες, το οποίο και αγόρασαν . με τον ιδρώτα τους. Ονομάζονται οικογένεια Χρηματοπιστωτικών Αγορών, και με μεγάλη γενναιότητα προσφέρθηκαν να χρηματοδοτήσουν την εκλογική εκστρατεία των δημάρχων των χωριών της περιοχής.
Ο τραπεζίτης τότε έδωσε στον δήμαρχο την «ανιδιοτελή» συμβουλή / οδηγία να μειώσει τα έξοδα του δήμου: λιγότερα λεφτά για τα σχολεία, για το νοσοκομείο του χωριού, για την δημοτική αστυνομία, κατάργηση των κοινωνικών προγραμμάτων, της έρευνας, μείωση της χρηματοδότησης για καινούρια έργα υποδομών. Αυξήθηκε η ηλικία συνταξιοδότησης, απολύθηκαν οι περισσότεροι υπάλληλοι του δημαρχείου, έπεσαν οι μισθοί και αυξήθηκαν οι φόροι.
Ήταν έλεγε αναπόφευκτο, αλλά υποσχόταν με αυτές τις διαρθρωτικές αλλαγές «να βάλει τάξη στη λειτουργία του δημοσίου, να βάλει τέλος στις σπατάλες» και να . ηθικοποιήσει το εμπόριο των γαϊδάρων.
Η ιστορία άρχισε να γίνεται ενδιαφέρουσα όταν μαθεύτηκε πως οι δυο επιχειρηματίες και ο τραπεζίτης είναι ξαδέρφια και μένουν μαζί σε ένα νησί κοντά στις Μπαχάμες, το οποίο και αγόρασαν . με τον ιδρώτα τους. Ονομάζονται οικογένεια Χρηματοπιστωτικών Αγορών, και με μεγάλη γενναιότητα προσφέρθηκαν να χρηματοδοτήσουν την εκλογική εκστρατεία των δημάρχων των χωριών της περιοχής.
Σε κάθε περίπτωση η ιστορία δεν έχει τελειώσει γιατί κανείς δεν γνωρίζει τι έκαναν μετά οι αγρότες. Εσύ τι θα έκανες στην θέση τους? Τι θα κάνεις εσύ?
(Μετάφραση από το ιταλικό κείμενο το οποίο ήταν μετάφραση του γαλλικού και πάει λέγοντας. Φυσικά τα κείμενα αυτά είναι μεταφρασμένα σε όλες τις γλώσσες γιατί ως γνωστό στην ιστορία αυτή εμπλέκονται επιχειρηματίες, τραπεζίτες, δημοτικές αρχές και φουκαράδες χωρικοί όλου του κόσμου καθώς όλος ο πλανήτης υπόκειται στους «κανόνες της αγοράς» . των γαιδάρων.)
Αναρτήθηκε από tromaktiko.
(Μετάφραση από το ιταλικό κείμενο το οποίο ήταν μετάφραση του γαλλικού και πάει λέγοντας. Φυσικά τα κείμενα αυτά είναι μεταφρασμένα σε όλες τις γλώσσες γιατί ως γνωστό στην ιστορία αυτή εμπλέκονται επιχειρηματίες, τραπεζίτες, δημοτικές αρχές και φουκαράδες χωρικοί όλου του κόσμου καθώς όλος ο πλανήτης υπόκειται στους «κανόνες της αγοράς» . των γαιδάρων.)
Αναρτήθηκε από tromaktiko.
Παρασκευή 16 Νοεμβρίου 2012
Σάββατο 4 Αυγούστου 2012
ΜΕΤΕΚΛΟΓΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ
ΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΖΕΥΓΑΡΑΚΙ ΚΑΙ Ο ΦΩΤΗΣ
Ύστερα από δυο εκλογικές αναμετρήσεις σε σύντομο χρονικό διάστημα και μέσα σε ιδιαίτερες συνθήκες , σχεδόν πρωτόγνωρες , θα ήταν ίσως βεβιασμένο να εξάγουμε συμπεράσματα μόνο με βάση τα αριθμητικά δεδομένα και τα ποσοστά των κομμάτων. Είναι ασφαλώς εντυπωσιακό να βλέπει κανείς το βασικό φορέα εξουσίας των τελευταίων δεκαετιών (ΠΑΣΟΚ) να καταποντίζεται εκλογικά και να αποδομείται στις συνειδήσεις των απλών ψηφοφόρων , όπως επίσης ακραία φασιστικά μορφώματα (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) να αποκτούν , όχι ανεξήγητα , κοινοβουλευτική υπόσταση .Όμως θα ήταν πολύ επιφανειακό τα πολιτικά συμπεράσματα να περιοριστούν σε αυτά τα δεδομένα.
Το πρώτο κομβικό σημείο είναι η πολιτική νομιμοποίηση μιας ¨¨παράνομης σχέσης ¨¨πολλών ετών. Η εναλλαγή στην εξουσία των δύο πρώην μεγάλων κομμάτων από την μεταπολίτευση έως και σήμερα , όσο επίσης και ο τρόπος με τον οποίο γίνονταν αυτή η εναλλαγή ,θύμιζε παλιές συμπαθητικές ιστορίες της ελληνικής επαρχίας όπου το παράνομο ζευγαράκι του χωριού, ενώ όλοι γνωρίζουν για την ερωτική σχέση, αυτό σφυρίζει άλλοτε αθώα άλλοτε αδιάφορα απλά για να στρέψει αλλού τις υποψίες , μέχρι να ανακοινωθούν οι αρραβώνες και το παράνομο να γίνει νόμιμο με τις ευλογίες του Κυρίου. Κάπως έτσι ΠΑΣΟΚ και ΝΔ έκαναν φιλότιμες προσπάθειες ,να πείσουν για βαθιές ιδεολογικοπολιτικές διαφορές , για εκ διαμέτρου άλλες βιωματικές αφετηρίες και οράματα. Δυστυχώς όμως η πραγματικότητα απέδειξε ότι τελικά οι δύο αυτοί πολιτικοί σχηματισμοί ήταν απλά οι διαφορετικές όψεις του ιδίου νομίσματος . Εξυπηρετούσαν με την ίδια συνέπεια και ευκολία τα ίδια κέντρα εξουσίας των οποίων ήταν απλά η πολιτική έκφραση. Η τυπική εναλλαγή τους στη διακυβέρνηση της χώρας , γιατί ουσιαστικά μιλάμε για συγκυβέρνηση αλλά με βάρδιες , τόσο σε νομοθετικό όσο και σε εφαρμοστικό επίπεδο στόχευε πάντα στην ίδια κατεύθυνση , στην διεκπεραίωση διαπλεκόμενων , ισχυρών αλλά και κοινών συμφερόντων από το χώρο των ΜΜΕ και της Διαφήμισης έως το χώρο της Εκκλησίας. Χαρακτηριστική περίπτωση για να αντιληφθούμε την κοινή και συμπληρωματική δράση των δυο κομμάτων είναι η πρακτική απροθυμία τους,ώστε διάφορα πολιτικά και οικονομικά σκάνδαλα να τελεσιδικισουν ενώπιων της ελληνικής δικαιοσύνης.
Η οικονομική κρίση που όλοι βιώνουμε , με τις κοινωνικές προεκτάσεις της ,εμφανίστηκε ως η ιστορικά μοναδική ευκαιρία για ΠΑΣΟΚ και ΝΔ να ανακοινώσουν τον πολιτικό αρραβώνα τους ,με άλλοθι την κοινή βούληση για τη σωτηρία του τόπου. Η φαινομενικά ώριμη πολιτική πράξη της συνεργασίας , το γεφύρωμα των διαφορετικών ιδεολογικών αντιλήψεων δεν αποτελεί τίποτα παραπάνω από ένα προϊόν τηλεοπτικής κατανάλωσης. Βέβαια εδώ προκύπτει μια λειτουργική αρρυθμία για το πολιτικό σύστημα , καθώς η εναλλαγή στην εξουσία των κομμάτων , ως συνταγματικό δικαίωμα του λαού να διαμορφώνει και να καθορίζει την τύχη του ,λειτουργούσε πολλές φορές αποσυμπιέστηκα για το εκλογικό σώμα
Σε αυτό σημείο έρχεται και ένα δεύτερο ,αξιόλογο μετεκλογικό δεδομένο που θα μας απασχολήσει αρκετά στο μέλλον και αυτό είναι η ουσιαστική ,αλλά όχι η τυπική , κατάργηση της αντιπολίτευσης. Το νέο μοντέλο διακυβέρνησης που εσχάτως εκθειάζουν και ταυτόχρονα επικοινωνιακά κατασκευάζουν τα περισσότερα κέντρα ενημέρωσης είναι μια τεραστία κυβέρνηση που σχεδόν όλοι συμμετέχουν , πλην κάποιων δυνάμεων που εκφράζουν το χθες, την ευκολία, το λαϊκισμό και τη παραβατικότητα .Θα χρησιμοποιηθεί πάρα πολύς τηλεοπτικός – ραδιοφωνικός χρόνος και αρκετό μελάνι για να πεισθούμε όλοι ότι τα νέα δεδομένα απαιτούν συγκλίσεις , συμβιβασμούς ¨¨νερό στο κρασί¨¨, κάτι που εκφράζει με λόγια και πράξεις το πολιτικό προφίλ πολιτικών τύπου Φώτη. Δεν είναι σε καμία περίπτωση τυχαία η προσπάθεια από όλα τα μεγάλα ΜΜΕ της χώρας να κατασκευαστεί μια εικόνα ενός πολιτικού που τον χαρακτηρίζει η μετριοπάθεια , η λογική , η καθαρή σκέψη και η διάθεση για συνεργασία σε οποιαδήποτε προγραμματική και πολιτική βάση., ο οποίος σκεπτόμενος νηφάλια αποφάσισε αν και αριστερός να ενταχτεί στο κυβερνητικό κύκλο μακριά από τους σταλινικούς (ΚΚΕ) , τους αναρχικούς (σύριζα) , τους λαϊκιστές (αν. έλληνες )και τους νεοναζιστές (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) στους οποίους έχει απομείνει το άνευ ουσίας δικαίωμα της αντιπολίτευσης. Η ύπαρξη μια άκρως διεφθαρμένης κυβέρνησης είναι λιγότερο επικίνδυνη και επιζήμια από την ανυπαρξία αντιπολίτευσης . Η λογική που υπαγορεύει ότι όλοι οι καλοί χωράμε και ότι αντιπολίτευση = Χρυσή Αυγή (καθόλου τυχαίο χρονικά κατασκεύασμα), είναι πολύ επικίνδυνη και θα έχει οδυνηρές συνέπειες για την ελληνική κοινωνία. Το πολιτικό σύστημα της χώρας χειραγωγείται έντεχνα , σε μια μετάβαση όπου ο πυλώνας του κοινοβουλευτικού έλεγχου δε θα έχει κανένα νόημα αφού θα έχει ήδη ¨¨συνταξιοδοτηθεί ¨¨στη λαϊκή συνείδηση.
Πολλές φορές , το πραγματικό νόημα των γεγονότων κρύβεται λίγο πιο μακριά από την πρώτη ανάγνωση , καλό βέβαια θα είναι να γίνει αντιληπτό έγκαιρα.
Νίκος Μυλωνάς.
Ύστερα από δυο εκλογικές αναμετρήσεις σε σύντομο χρονικό διάστημα και μέσα σε ιδιαίτερες συνθήκες , σχεδόν πρωτόγνωρες , θα ήταν ίσως βεβιασμένο να εξάγουμε συμπεράσματα μόνο με βάση τα αριθμητικά δεδομένα και τα ποσοστά των κομμάτων. Είναι ασφαλώς εντυπωσιακό να βλέπει κανείς το βασικό φορέα εξουσίας των τελευταίων δεκαετιών (ΠΑΣΟΚ) να καταποντίζεται εκλογικά και να αποδομείται στις συνειδήσεις των απλών ψηφοφόρων , όπως επίσης ακραία φασιστικά μορφώματα (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) να αποκτούν , όχι ανεξήγητα , κοινοβουλευτική υπόσταση .Όμως θα ήταν πολύ επιφανειακό τα πολιτικά συμπεράσματα να περιοριστούν σε αυτά τα δεδομένα.
Το πρώτο κομβικό σημείο είναι η πολιτική νομιμοποίηση μιας ¨¨παράνομης σχέσης ¨¨πολλών ετών. Η εναλλαγή στην εξουσία των δύο πρώην μεγάλων κομμάτων από την μεταπολίτευση έως και σήμερα , όσο επίσης και ο τρόπος με τον οποίο γίνονταν αυτή η εναλλαγή ,θύμιζε παλιές συμπαθητικές ιστορίες της ελληνικής επαρχίας όπου το παράνομο ζευγαράκι του χωριού, ενώ όλοι γνωρίζουν για την ερωτική σχέση, αυτό σφυρίζει άλλοτε αθώα άλλοτε αδιάφορα απλά για να στρέψει αλλού τις υποψίες , μέχρι να ανακοινωθούν οι αρραβώνες και το παράνομο να γίνει νόμιμο με τις ευλογίες του Κυρίου. Κάπως έτσι ΠΑΣΟΚ και ΝΔ έκαναν φιλότιμες προσπάθειες ,να πείσουν για βαθιές ιδεολογικοπολιτικές διαφορές , για εκ διαμέτρου άλλες βιωματικές αφετηρίες και οράματα. Δυστυχώς όμως η πραγματικότητα απέδειξε ότι τελικά οι δύο αυτοί πολιτικοί σχηματισμοί ήταν απλά οι διαφορετικές όψεις του ιδίου νομίσματος . Εξυπηρετούσαν με την ίδια συνέπεια και ευκολία τα ίδια κέντρα εξουσίας των οποίων ήταν απλά η πολιτική έκφραση. Η τυπική εναλλαγή τους στη διακυβέρνηση της χώρας , γιατί ουσιαστικά μιλάμε για συγκυβέρνηση αλλά με βάρδιες , τόσο σε νομοθετικό όσο και σε εφαρμοστικό επίπεδο στόχευε πάντα στην ίδια κατεύθυνση , στην διεκπεραίωση διαπλεκόμενων , ισχυρών αλλά και κοινών συμφερόντων από το χώρο των ΜΜΕ και της Διαφήμισης έως το χώρο της Εκκλησίας. Χαρακτηριστική περίπτωση για να αντιληφθούμε την κοινή και συμπληρωματική δράση των δυο κομμάτων είναι η πρακτική απροθυμία τους,ώστε διάφορα πολιτικά και οικονομικά σκάνδαλα να τελεσιδικισουν ενώπιων της ελληνικής δικαιοσύνης.
Η οικονομική κρίση που όλοι βιώνουμε , με τις κοινωνικές προεκτάσεις της ,εμφανίστηκε ως η ιστορικά μοναδική ευκαιρία για ΠΑΣΟΚ και ΝΔ να ανακοινώσουν τον πολιτικό αρραβώνα τους ,με άλλοθι την κοινή βούληση για τη σωτηρία του τόπου. Η φαινομενικά ώριμη πολιτική πράξη της συνεργασίας , το γεφύρωμα των διαφορετικών ιδεολογικών αντιλήψεων δεν αποτελεί τίποτα παραπάνω από ένα προϊόν τηλεοπτικής κατανάλωσης. Βέβαια εδώ προκύπτει μια λειτουργική αρρυθμία για το πολιτικό σύστημα , καθώς η εναλλαγή στην εξουσία των κομμάτων , ως συνταγματικό δικαίωμα του λαού να διαμορφώνει και να καθορίζει την τύχη του ,λειτουργούσε πολλές φορές αποσυμπιέστηκα για το εκλογικό σώμα
Σε αυτό σημείο έρχεται και ένα δεύτερο ,αξιόλογο μετεκλογικό δεδομένο που θα μας απασχολήσει αρκετά στο μέλλον και αυτό είναι η ουσιαστική ,αλλά όχι η τυπική , κατάργηση της αντιπολίτευσης. Το νέο μοντέλο διακυβέρνησης που εσχάτως εκθειάζουν και ταυτόχρονα επικοινωνιακά κατασκευάζουν τα περισσότερα κέντρα ενημέρωσης είναι μια τεραστία κυβέρνηση που σχεδόν όλοι συμμετέχουν , πλην κάποιων δυνάμεων που εκφράζουν το χθες, την ευκολία, το λαϊκισμό και τη παραβατικότητα .Θα χρησιμοποιηθεί πάρα πολύς τηλεοπτικός – ραδιοφωνικός χρόνος και αρκετό μελάνι για να πεισθούμε όλοι ότι τα νέα δεδομένα απαιτούν συγκλίσεις , συμβιβασμούς ¨¨νερό στο κρασί¨¨, κάτι που εκφράζει με λόγια και πράξεις το πολιτικό προφίλ πολιτικών τύπου Φώτη. Δεν είναι σε καμία περίπτωση τυχαία η προσπάθεια από όλα τα μεγάλα ΜΜΕ της χώρας να κατασκευαστεί μια εικόνα ενός πολιτικού που τον χαρακτηρίζει η μετριοπάθεια , η λογική , η καθαρή σκέψη και η διάθεση για συνεργασία σε οποιαδήποτε προγραμματική και πολιτική βάση., ο οποίος σκεπτόμενος νηφάλια αποφάσισε αν και αριστερός να ενταχτεί στο κυβερνητικό κύκλο μακριά από τους σταλινικούς (ΚΚΕ) , τους αναρχικούς (σύριζα) , τους λαϊκιστές (αν. έλληνες )και τους νεοναζιστές (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) στους οποίους έχει απομείνει το άνευ ουσίας δικαίωμα της αντιπολίτευσης. Η ύπαρξη μια άκρως διεφθαρμένης κυβέρνησης είναι λιγότερο επικίνδυνη και επιζήμια από την ανυπαρξία αντιπολίτευσης . Η λογική που υπαγορεύει ότι όλοι οι καλοί χωράμε και ότι αντιπολίτευση = Χρυσή Αυγή (καθόλου τυχαίο χρονικά κατασκεύασμα), είναι πολύ επικίνδυνη και θα έχει οδυνηρές συνέπειες για την ελληνική κοινωνία. Το πολιτικό σύστημα της χώρας χειραγωγείται έντεχνα , σε μια μετάβαση όπου ο πυλώνας του κοινοβουλευτικού έλεγχου δε θα έχει κανένα νόημα αφού θα έχει ήδη ¨¨συνταξιοδοτηθεί ¨¨στη λαϊκή συνείδηση.
Πολλές φορές , το πραγματικό νόημα των γεγονότων κρύβεται λίγο πιο μακριά από την πρώτη ανάγνωση , καλό βέβαια θα είναι να γίνει αντιληπτό έγκαιρα.
Νίκος Μυλωνάς.
Δευτέρα 23 Ιουλίου 2012
Κυριακή 15 Ιουλίου 2012
Πέμπτη 5 Ιουλίου 2012
Δευτέρα 18 Ιουνίου 2012
ΕΚΛΟΓΕΣ 17-6-2012
ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΟΥΣ ΑΥΛΙΩΤΕΣ.
ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: 279
ΣΥΡΙΖΑ: 210
ΠΑΣΟΚ: 137
KKE: 19
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: 41
ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ: 64
ΔΗΜ.ΑΡ.: 24
ΔΗΜ.ΞΑΝΑ: 7
ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΣΙΜΟΣ-ΘΑΝΑΣΑΙΝΑ
ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: 279
ΣΥΡΙΖΑ: 210
ΠΑΣΟΚ: 137
KKE: 19
ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: 41
ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ: 64
ΔΗΜ.ΑΡ.: 24
ΔΗΜ.ΞΑΝΑ: 7
ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΣΙΜΟΣ-ΘΑΝΑΣΑΙΝΑ
Σάββατο 9 Ιουνίου 2012
ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ-ΧΑΤΖΗΔΑΚΙΣ-ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ
EΤΣΙ... ΑΠΛΑ-ΖΕΙΜΠΕΚΙΚΟ
ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ-ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ
TA ZEIMΠΕΚΙΚΑ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥΧΗ
Σάββατο 26 Μαΐου 2012
Τρίτη 8 Μαΐου 2012
ΕΚΛΟΓΕΣ 2012
ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ 6-5-2012 ΣΤΟΥΣ ΑΥΛΙΩΤΕΣ.
ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ : 250
ΠΑΣΟΚ : 132
ΣΥΡΙΖΑ : 108
ANEΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ : 66
KKE : 43
XΡΥΣΗ ΑΥΓΗ : 43
OIK.ΠΡΑΣΙΝΟΙ : 35
ΔΗΜ.ΑΡΙΣΤΕΡΑ : 27
KOIN.ΣΥΜΜΑΧΙΑ : 18
ΛΑΟΣ : 12
ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ : 250
ΠΑΣΟΚ : 132
ΣΥΡΙΖΑ : 108
ANEΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ : 66
KKE : 43
XΡΥΣΗ ΑΥΓΗ : 43
OIK.ΠΡΑΣΙΝΟΙ : 35
ΔΗΜ.ΑΡΙΣΤΕΡΑ : 27
KOIN.ΣΥΜΜΑΧΙΑ : 18
ΛΑΟΣ : 12
Τετάρτη 4 Απριλίου 2012
THEO AΝGELOPΟULOS
Ενα όμοφο κείμενο του φίλου Νίκου για τον ΤΗΕΟ
Ο ΤΗΕΟ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΚΗ ΜΑΣ ΠΤΩΧΕΥΣΗ
Είναι τελικά αυταπόδεικτο ότι πριν από κάθε οικονομική πτώχευση η οποία πάντα κάνει θόρυβο και σίγουρα δεν περνά απαρατήρητη , έχει προηγηθεί η πτώχευση σε ηθικό , κοινωνικό και πολιτιστικό επίπεδο με μια διαδικασία ανεπαίσθητη σχεδόν αθόρυβη και δυσδιάκριτη.
Ο απρόσμενος θάνατος του Θεόδωρου Αγγελόπουλου , σε συνδυασμό με την ευρύτερη συγκυρία , έρχεται να μας υπενθυμίσει ότι η πολιτιστική μας χρεωκοπία έχει συντελεστεί πριν πάρα πολύ καιρό.
Ο γνωστός και ως THEO , έχει αποτελέσει σημείο αναφοράς για την έβδομη τέχνη καθώς ο ίδιος από μόνος του διαμόρφωσε κινηματογραφική σχολή.
Καινοτόμο , σχεδόν μοναδικό , κινηματογραφικό ύφος , μεγαλειώδεις εικαστικά σκηνές και τελικά ένα μαγικό όσο και σκληρό ταξίδι στην επικράτεια της νεότερης ελληνικής ιστορίας.
Κάθε ταινία του είναι ¨¨γεγονός ¨¨ για τον παγκόσμιο κινηματογράφο , για κάποιους έργο τέχνης.
Και όμως ακόμα και αυτός , ο τεράστιος ΤHEO , που στο αυστηρό κινηματογραφικό του στυλ δέχτηκαν να ¨¨υποταχτούν καλλιτεχνικά¨¨ ηθοποιοί όπως ο Μαστρογιάννη , ο Καιτέλ και ο Γκανς , που στο μεγαλείο το υποκλίθηκαν όλα τα πρωτοκλασάτα φεστιβάλ με μια πλειάδα βραβεύσεων, για το ¨¨απαιτητικό¨¨ ελληνικό κοινό υπήρξε μια περίπτωση από αδιάφορη έως και αστεία!
Πιστεύω ακράδαντα ότι εάν το τέλος του δεν είχε επέλθει με αυτόν τον άδικο όσο και ιδιαίτερο τρόπο , η είδηση του θανάτου του θα είχε μεταδοθεί τα από ραδιοτηλεοπτικά μέσα λίγο πριν από την πρόγνωση του καιρού. Κάτι που δυστυχώς θα ήταν και πάρα πολύ φυσικό εάν αναλογιστούμε στην σύγχρονη πολιτιστική μας καθημερινότητα τι θέση έχουν περιπτώσεις όπως ο THEO , ο Καστοριάδης και ο Χατζηδάκης , αλλά και ποια θα ήταν η αντιστοιχία εάν αυτές οι προσωπικότητες δεν ήταν έλληνες αλλά γάλλοι ή ιταλοί.
Δυστυχώς όταν καλλιτεχνικές αξίες και το πνευματικό κεφάλαιο χάνουν την αξία τους , τότε η πολιτιστική πτώχευση μας έχει επισκεφτεί και ύστερα από τον ακρωτηριασμό της παιδείας μας , τα κάθε λογής κουρέματα και ξυρίσματα είναι κάτι σαν τον τελευταίο καλλωπισμό του νεκρού πριν τον ενταφιασμό του.
Ν.ΜΥΛΩΝΑΣ
Ο ΤΗΕΟ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΚΗ ΜΑΣ ΠΤΩΧΕΥΣΗ
Είναι τελικά αυταπόδεικτο ότι πριν από κάθε οικονομική πτώχευση η οποία πάντα κάνει θόρυβο και σίγουρα δεν περνά απαρατήρητη , έχει προηγηθεί η πτώχευση σε ηθικό , κοινωνικό και πολιτιστικό επίπεδο με μια διαδικασία ανεπαίσθητη σχεδόν αθόρυβη και δυσδιάκριτη.
Ο απρόσμενος θάνατος του Θεόδωρου Αγγελόπουλου , σε συνδυασμό με την ευρύτερη συγκυρία , έρχεται να μας υπενθυμίσει ότι η πολιτιστική μας χρεωκοπία έχει συντελεστεί πριν πάρα πολύ καιρό.
Ο γνωστός και ως THEO , έχει αποτελέσει σημείο αναφοράς για την έβδομη τέχνη καθώς ο ίδιος από μόνος του διαμόρφωσε κινηματογραφική σχολή.
Καινοτόμο , σχεδόν μοναδικό , κινηματογραφικό ύφος , μεγαλειώδεις εικαστικά σκηνές και τελικά ένα μαγικό όσο και σκληρό ταξίδι στην επικράτεια της νεότερης ελληνικής ιστορίας.
Κάθε ταινία του είναι ¨¨γεγονός ¨¨ για τον παγκόσμιο κινηματογράφο , για κάποιους έργο τέχνης.
Και όμως ακόμα και αυτός , ο τεράστιος ΤHEO , που στο αυστηρό κινηματογραφικό του στυλ δέχτηκαν να ¨¨υποταχτούν καλλιτεχνικά¨¨ ηθοποιοί όπως ο Μαστρογιάννη , ο Καιτέλ και ο Γκανς , που στο μεγαλείο το υποκλίθηκαν όλα τα πρωτοκλασάτα φεστιβάλ με μια πλειάδα βραβεύσεων, για το ¨¨απαιτητικό¨¨ ελληνικό κοινό υπήρξε μια περίπτωση από αδιάφορη έως και αστεία!
Πιστεύω ακράδαντα ότι εάν το τέλος του δεν είχε επέλθει με αυτόν τον άδικο όσο και ιδιαίτερο τρόπο , η είδηση του θανάτου του θα είχε μεταδοθεί τα από ραδιοτηλεοπτικά μέσα λίγο πριν από την πρόγνωση του καιρού. Κάτι που δυστυχώς θα ήταν και πάρα πολύ φυσικό εάν αναλογιστούμε στην σύγχρονη πολιτιστική μας καθημερινότητα τι θέση έχουν περιπτώσεις όπως ο THEO , ο Καστοριάδης και ο Χατζηδάκης , αλλά και ποια θα ήταν η αντιστοιχία εάν αυτές οι προσωπικότητες δεν ήταν έλληνες αλλά γάλλοι ή ιταλοί.
Δυστυχώς όταν καλλιτεχνικές αξίες και το πνευματικό κεφάλαιο χάνουν την αξία τους , τότε η πολιτιστική πτώχευση μας έχει επισκεφτεί και ύστερα από τον ακρωτηριασμό της παιδείας μας , τα κάθε λογής κουρέματα και ξυρίσματα είναι κάτι σαν τον τελευταίο καλλωπισμό του νεκρού πριν τον ενταφιασμό του.
Ν.ΜΥΛΩΝΑΣ
Τετάρτη 29 Φεβρουαρίου 2012
Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου 2012
ΣΤΟ ΘΟΔΩΡΟ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ
ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΑΙΝΕΙΕΣ
Ο ΘΙΑΣΟΣ-ΟΙ ΕΓΓΛΕΖΟΙ
Ο ΘΙΑΣΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ
Ο ΘΙΑΣΟΣ-ΕΜΦΥΛΙΟΣ
ΟΙ ΚΥΝΗΓΟΙ-ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΑΙΜΑΤΑ
Θ.ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ-ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)